국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부 - 게티스버그 연설, 링컨

게티스버그 연설 원문 및 번역

이 연설은 역사상 가장 위대한 연설 중 하나로 꼽히며, 단 2분 남짓한 짧은 시간 동안 진행되었습니다. 연설의 첫 문장인 "Four score and seven years ago..."는 미국 역사에서 가장 잘 알려진 문구 중 하나입니다.

원문

he Gettysburg Address

Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.

Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle-field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.

But, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not hallow—this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us—that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion—that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain—that this nation, under God, shall have a new birth of freedom—and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.

한글 번역

 

게티스버그 연설

87년 전, 우리의 선조들은 이 대륙에 자유를 품고 모든 인간은 평등하게 창조되었다는 신념에 바쳐진 새로운 나라를 탄생시켰습니다.

지금 우리는 거대한 남북 전쟁에 참여하여, 그렇게 탄생하고 그렇게 헌신된 나라, 또는 어떤 나라라도 과연 오랫동안 존재할 수 있을지 시험하고 있습니다. 우리는 이 전쟁의 위대한 격전지에 모였습니다. 우리는 이 땅의 일부를, 이 나라가 살아남도록 자신들의 목숨을 바친 이들을 위한 마지막 안식처로 바치기 위해 여기에 왔습니다. 우리가 이 일을 하는 것은 전적으로 합당하고 올바른 일입니다.

그러나 더 큰 의미에서, 우리는 이 땅을 바칠 수도, 성스럽게 할 수도, 신성하게 할 수도 없습니다. 여기서 투쟁했던 용감한 이들, 살아있는 자와 죽은 자들이 이미 이곳을 우리의 보잘것없는 능력으로 더하거나 뺄 수 없을 정도로 성스럽게 했습니다. 세상은 우리가 여기서 말하는 것을 거의 주목하지 않을 것이고 오래 기억하지도 않을 것입니다. 하지만 그들이 여기서 행한 일을 결코 잊을 수는 없을 것입니다. 오히려 여기에서 싸웠던 이들이 고귀하게 진전시켜 온 미완의 과업에 우리 살아있는 사람들이 헌신해야 합니다. 오히려 우리에게 남겨진 위대한 과업에 우리가 여기에서 헌신해야 합니다. 그것은 바로 이 명예로운 전사들로부터 그들이 마지막 헌신을 다했던 대의를 위해 더욱 큰 헌신을 이끌어내는 것입니다. 우리는 이 전사들이 헛되이 죽지 않았다는 것을 굳게 다짐해야 합니다. 그리고 하느님의 가호 아래, 이 나라는 새로운 자유의 탄생을 맞이할 것이며, 국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부는 이 땅에서 사라지지 않을 것입니다.

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연설의 원인과 배경

1. 남북 전쟁의 전환점, 게티스버그 전투

게티스버그 연설은 1863년 7월에 벌어진 게티스버그 전투의 승리를 기념하기 위해 만들어진 국립 묘지 봉헌식에서 이루어졌습니다. 당시 남북 전쟁은 2년 넘게 이어지며 양측 모두 막대한 인명 피해를 입고 있었습니다. 북부 연방군에게 게티스버그 전투는 남부 연합군의 북부 침공을 저지한 중요한 승리였으며, 전쟁의 흐름을 북부에게 유리하게 바꾸는 결정적인 전환점이 되었습니다.

2. 봉헌식의 초라한 시작

1863년 11월 19일, 전사자들을 위한 국립 묘지 봉헌식이 열렸습니다. 당시 봉헌식의 주요 연설자는 당대 최고의 연설가였던 에드워드 에버렛(Edward Everett)이었고, 그는 2시간이 넘는 긴 연설을 했습니다. 링컨 대통령은 부차적인 연설자로 초대받았으며, 그의 연설은 에버렛의 연설에 비해 초라할 정도로 짧고 간결했습니다.

3. 연설의 의도

링컨은 이 연설을 통해 단순한 전사자 추모를 넘어, 전쟁의 궁극적인 목적을 재정립하고자 했습니다. 그는 남북 전쟁이 단순히 연방을 보존하기 위한 싸움이 아니라, **"모든 인간은 평등하게 창조되었다"**는 건국의 이상을 지키기 위한 투쟁이라는 점을 분명히 했습니다. 그는 연방을 지키는 것을 넘어, 노예제도를 폐지하여 진정한 의미의 자유와 평등을 구현하는 것이 이 전쟁의 궁극적인 목표임을 강조했습니다.

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연설의 의의

1. 전쟁의 도덕적 정당성 부여

게티스버그 연설은 남북 전쟁이 단순한 정치적 분열이 아닌, 도덕적이고 이념적인 투쟁이었음을 선포했습니다. "자유의 새로운 탄생"이라는 표현을 통해, 미국이 건국 이념을 진정으로 실현하고 노예제라는 모순을 극복하는 새로운 시작점에 서 있음을 전 세계에 알렸습니다.

2. 민주주의의 정의 재정립

연설의 마지막 부분에 나오는 **"국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부(government of the people, by the people, for the people)"**라는 문구는 민주주의의 가장 유명하고 강력한 정의로 자리 잡았습니다. 이 문구는 단순히 미국의 정부 형태를 설명하는 것을 넘어, 민주주의의 핵심 가치가 국민 주권과 참여에 있음을 강조하며 전 세계 민주주의 국가에 큰 영향을 미쳤습니다.

3. 짧지만 강력한 메시지

링컨의 연설은 불과 272단어에 불과했지만, 길고 복잡한 수사학보다 더 강력한 힘을 발휘했습니다. 그는 간결하고 명료한 언어로 전쟁의 고통을 겪고 있는 국민들에게 희망과 용기, 그리고 나아가야 할 방향을 제시했습니다. 당시에는 큰 주목을 받지 못했지만, 이후 미국 역사와 세계 민주주의에 지대한 영향을 미친 역사적인 연설로 평가받고 있습니다.

 

 

 

 

**게티스버그 연설(Gettysburg Address)**의 표준 원문(Bliss 사본), 한국어 번역, 연설이 나오게 된 원인·배경, 그리고 연설의 주요 내용·수사적 특징과 역사적·정치적 의의를 정리했습니다.

1) 원문 (Bliss copy — Abraham Lincoln, November 19, 1863)

Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.

Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battlefield of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.

But, in a larger sense, we cannot dedicate—we cannot consecrate—we cannot hallow—this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us—that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion—that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain—that this nation, under God, shall have a new birth of freedom—and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.

2) 한글 번역 

87년 전, 우리 조상들은 이 대륙에 한 나라를 세웠습니다. 그 나라는 자유를 이상으로 잉태되었고, 모든 사람이 평등하게 창조되었다는 원칙에 바쳐진 것이었습니다.

이제 우리는 그 나라가, 혹은 이와 같이 잉태되고 바쳐진 어떤 나라가 오래 지속될 수 있는지를 시험하는 큰 내란에 참여해 있습니다. 우리는 그 전쟁의 큰 전장에서 만났습니다. 우리는 이 전장의 일부를, 이곳에서 나라가 살 수 있도록 목숨을 바친 이들을 위한 최후의 안식처로 봉헌하기 위해 모였습니다. 우리가 이것을 하는 것은 지극히 적절하고 마땅합니다.

그러나 더 넓은 의미에서, 우리가 이 땅을 (진정으로) 봉헌할 수는 없습니다 — 우리가 이 땅을 신성하게 할 수도, 거룩하게 할 수도 없습니다. 여기서 싸운 용사들—살아 있던 자들과 죽은 자들—이 이미 이 땅을 거룩하게 했고, 우리의 보잘것없는 힘으로 더하거나 덜할 수 있는 일이 아닙니다. 세상은 우리가 여기서 하는 말을 거의 주목하지도 않을 것이고 오래 기억하지도 않을 것입니다. 그러나 세상은 그들이 여기서 한 일을 결코 잊지 못할 것입니다.

오히려 우리 살아 있는 자들에게 남겨진 일은, 여기서 싸운 이들이 지금까지 그토록 숭고하게 진전시킨 미완의 사업에 헌신하는 것입니다. 오히려 우리가 여기 이 크고 남은 과업에 헌신해야 합니다 — 이 존경받는 죽은 이들로부터 우리는 그들이 마지막 한 치의 충성까지 바친 그 대의에 대한 헌신을 더욱 깊게 가져야 합니다 — 우리가 여기 굳게 결의합시다, 이 죽은 자들이 헛되이 죽지 않도록 — 이 나라가 ‘하나님의 도우심 아래’ 자유의 새로운 탄생을 맞이하게 하자 — 그리고 인민의, 인민에 의한, 인민을 위한 정부가 이 땅에서 사라지지 않게 하자.

(번역 주: “Four score and seven years ago”는 87년(=4×20 + 7) 전을 가리켜 1776년(독립선언)과의 연결을 암시합니다. “a new birth of freedom”은 노예제 폐지와 더 넓은 의미의 자유·평등 재탄생을 중층적으로 뜻합니다.)

3) 연설을 하게 된 원인·배경 (요점 정리)

1. 직접적 계기 — 게티스버그 전투와 묘지 봉헌식
   • 게티스버그 전투(1863년 7월 1–3일)는 남북전쟁의 최대 격전 중 하나였고, 양측 수만 명의 사상자가 발생했습니다(사상자 규모는 대략 수만 명). 전투 후 현지에 유니언 군 전사자들을 위한 공동묘지(미 국립병사묘지, Soldiers’ National Cemetery)를 조성하면서 1863년 11월 19일 봉헌식이 열렸습니다.
   • 당일 주 연설자는 에드워드 에버렛(Edward Everett)으로, 그는 약 두 시간에 걸친 장대한 연설을 했고, 에이브러햄 링컨은 짧은 축사(remark)를 하도록 초청받아 연설했습니다.
2. 정치·군사적 배경
   • 1863년은 전쟁 중반으로, 전쟁의 방향과 목적(연방 보전 vs. 분리·노예제 유무)이 중대한 기로에 있었습니다.
   • 1863년 1월 발효된 **해방선언(Emancipation Proclamation)**으로 전쟁의 성격은 점차 ‘연방 보전’뿐만 아니라 ‘노예제 폐지와 자유의 확대’라는 도덕적 목표를 포함하게 되었습니다.
   • 링컨은 짧지만 강한 메시지로 전쟁의 도덕적 정당성과 국가 재건(“새로운 탄생”)을 재천명하려 했습니다.
3. 연설 작성 과정(간단히)
   • 링컨은 여러 초안을 썼고 여러 판본(일명 Nicolay, Hay, Everett, Bancroft, Bliss 등)이 전합니다. 가장 널리 알려진 판본은 Bliss 판본이며, 오늘날 교과서적 인용은 이 판본을 따르는 경우가 많습니다.
   • 연설은 길지 않았고(약 2–3분, 272단어 내외), 간결성·운율·중의성을 갖춘 문장으로 구성되어 있습니다.

4) 연설의 주요 내용·수사적 특징과 의미

(A) 핵심 메시지(요약)

1. 국가의 기원과 원칙 회상: “87년 전 우리의 조상들이 자유와 ‘모든 인간의 평등’이라는 원칙에 바쳐진 국가를 세웠다.” → 독립선언을 인용해 전통의 정당성 강조.
2. 전쟁의 시험성격 규정: 이 전쟁은 그 나라(그리고 그와 같은 원리에 세워진 어떤 나라든)가 오래 지속될 수 있는지를 시험한다.
3. 희생의 봉헌·기억: 전장에서 죽은 이들의 희생은 이 땅을 이미 거룩하게 했고, 우리는 그들에게 헌신을 새로이 다져야 한다.
4. 미래에 대한 헌신과 요청: 살아 있는 자들의 임무는 ‘미완의 사업’을 완수하는 데 헌신하는 것. 즉, 죽은 이들의 희생이 헛되지 않도록 ‘자유의 새로운 탄생’과 ‘인민을 위한 정부’의 존속을 보장하는 것.

(B) 수사·문체적 특징

• 짧고 응축된 구조: 272단어 내외의 짧은 연설 내부에 엄청난 의미를 응축.
• 선언과 재구성: “Four score and seven years ago”라는 도입으로 1776년(독립선언)을 소환, 현재의 내전 상황을 건국의 이념적 시험으로 재구성함.
• 반복(Anaphora)과 병렬성: “we cannot dedicate — we cannot consecrate — we cannot hallow” 같은 반복으로 강조.
• 대조와 역설: “세상은 우리가 하는 말을 오래 기억하지 못할지라도, 그들이 한 일은 결코 잊지 못한다.”
• 예언적·기도적 어조: “this nation, under God, shall have a new birth of freedom” — 단순 서술을 넘는 소망과 결정의 언어.
• 유명한 결구(결론): “government of the people, by the people, for the people” — 민주주의의 핵심을 압축한 문구로 회자됨.

(C) 정치적·도덕적 의미

1. 독립선언(자연권·평등)과 헌법(연방제)의 조화: 링컨은 독립선언의 평등 원칙을 전쟁의 정당성·목표로 끌어들여, 헌법적 연방 보전과 도덕적 평등 요구를 연결시켰습니다.
2. 전쟁의 목적 재정의: 단순히 연방을 유지하는 전쟁을 넘어서 ‘자유의 재탄생’(노예제 폐지와 평등의 확장)을 전쟁의 핵심 대의로 제시했습니다.
3. 국가적 소명과 기억의 정치: 전사자들의 희생을 기념하면서도, 살아 있는 자들에게 책임을 촉구하는 ‘공동체적 의무’를 강조했습니다.
4. 민주주의의 보편적 선언: 마지막 문장은 링컨 연설을 미국 민주주의의 교본적 진술로 만들었고, 이후 시민권·인권 운동 등에서 반복 인용되어 왔습니다.

5) 역사적 반응과 장기적 유산

• 당시 반응: 현장 반응은 대체로 침착했고 일부 신문은 “너무 짧다”“적절치 않다”고 비판했습니다. 그러나 에드워드 에버렛을 비롯한 동시대 지식인들은 나중에 링컨의 간결성이 뛰어나다고 평가했습니다(에버렛은 링컨에게 찬사를 보냄).
• 장기적 유산:
  • 미국 내에서 연설은 점차 ‘국가 정체성’의 핵심 텍스트가 되었고, 교육·정치·기념 행사에서 반복 인용됨.
  • 흑인 해방·시민권 운동(예: 마틴 루터 킹 주니어 등)에서 “새로운 탄생의 자유”·“모든 사람이 평등”이라는 구절들이 중요한 수사적·도덕적 자원이 됨.
  • 국제적으로도 평등·민주주의의 상징적 선언으로 인용됩니다.

6) 왜 오늘날에도 중요한가 (요약)

• 국가의 정체성을 재정의: 건국 이념(평등)과 현실 정치(연방의 보전)를 연결해 국가가 어떤 가치를 위해 존재하는지를 간단명료하게 규정했습니다.
• 민주주의의 윤리적 기초 제시: 정부의 정당성 근거를 ‘인민’에게 두었고, 이 말은 민주주의 논의의 기준점이 되었습니다.
• 행동 촉구의 힘: 기념·애도의 자리를 정치적·도덕적 결심의 자리로 전환시켰습니다. 기억이 곧 책임이라는 메시지는 오늘날에도 유효합니다.
• 언어의 경제성과 설득력: 짧으면서도 강력한 수사로 공공 담론에 길이 남는 표준을 제시했습니다.